Stáraia Ládoga es un pueblo de la región de Leningrado, situado a orillas del río Voljov, a 120 km de San Petersburgo. Hoy la habitan menos de 2.000 personas, pero en la Edad Media fue una gran ciudad multinacional que comerciaba con Asia Central y el norte de Europa. Las excavaciones arqueológicas indican que Ládoga se fundó no más tarde del año 753. Es decir, en 2023 tenía al menos 1270 años.
Stáraia Ládoga
A Ládoga se le atribuye el estatus de primera capital de Rusia. Todo porque, según algunas crónicas, aquí empezó a gobernar el antepasado de la primera dinastía de gobernantes rusos Riúrik, a quien las tribus eslavas llamaron de las tierras del norte para que reinara.
"En 862 expulsaron a los vikingos más allá del mar, y no les dieron tributo, y comenzaron a poseer a sí mismos. Y no había verdad entre ellos, y se ha levantado un tipo contra otro, y había entre ellos lucha, y lucharon entre sí. Y entonces dijeron: busquemos un príncipe, que nos posea y nos juzgue por derecho", cuenta La Crónica de Néstor, una de las crónicas rusas clave, creada presumiblemente a principios del siglo XII.
Según este documento, los hermanos vikingos Riúrik, Sineus y Truvor-que reinaban en tres ciudades- acudieron a la llamada de la tribu eslava oriental de los eslovenos y sus aliadas tribus finougrias vecinas -los chudi y los meri- acudieron los hermanos vikingos Rurik, Sineus y Truvor. Y si todas las fuentes coinciden en que Sineus fue a Beloozero (moderna zona de Vólogda), y Truvor - a Ízborsk (moderna zona de Pskov), las versiones sobre la residencia de Riúrik difieren.
Dibujo del libro "Karamzin para niños", 1838
Dominio públicoLa cuestión es que La Crónica de Néstor original no se ha conservado. Hasta nuestros días han llegado copias de los siglos XIV-XVI -reproducciones posteriores del documento, y que además no eran sus copias estrictas. Es decir, durante la Baja Edad Media hubo varias ediciones de la Crónica.
En un fragmento se cuenta que en 862 Riúrik se estableció en Ládoga, y que en 864, después de la muerte de ambos hermanos, aceptó la autoridad única, se trasladó al lago Ilmén y fue ahí donde basó su asentamiento. Más tarde Nóvgorod creció cerca de él.
Según otra versión, Riúrik se estableció en seguida en el territorio de Nóvgorod. Los defensores de esta teoría sostienen que a mediados del siglo IX Ládoga no era un asentamiento comercial fortificado, y en consecuencia, no pudo elegirlo como residencia. Además, en los alrededores de la década de 860, en vísperas de la llamada de los varangios, se produjo un fuerte incendio en Ládoga, posiblemente como consecuencia de luchas intestinas.
"Invocación de los Príncipes Varangios"
Dominio públicoLa versión sobre el inicio del reinado de Riúrik en Ládoga pudo surgir en los siglos XI-XII en el contexto de sus relaciones políticas con Nóvgorod: la comunidad urbana de Ládoga trató de aislarse y formar su propio reinado.
Según escribe el historiador Maxim Zhij. "Los ladoganos propusieron que Nóvgorod, supuestamente fundada por el príncipe de Ládoga, aparecía como un suburbio de Ládoga", escribe el historiador. -"La formación de la memoria histórica, en la que Ládoga era considerada como la capital, como una ciudad independiente en el pasado, y también la más antigua en relación con Nóvgorod, debería haberles ayudado a conseguir la independencia de su ciudad en el presente".
La realidad de la figura del propio Riúrik también despierta dudas. Los que creen que realmente existió, se basan en listas medievales de anales, que fueron compilados, según se cree, 150-200 años después del reinado de Riúrik.
También se investigó activamente la cuestión de su origen. Los vikingos de los anales nombraban a suecos, noruegos, godos e ingleses. Todos, excepto el último, se refieren a los escandinavos, o normandos. Su nombre, como se considera, se produce a partir del protogermánico, un antepasado de las lenguas escandinavas.
Hay que tener en cuenta también que el nombre Riúrik es consonante con el nombre Riorik danés, o Jutlandsky - vasallo de los reyes francos de mediados del siglo IX. Por lo tanto, las fuentes occidentales no mencionan al "ruso" Riúrik, y la proximidad temporal de la vida de Riúrik y Riorik lleva a algunos investigadores a pensar que se trata de la misma persona.
Hubo versiones, que Riúrik - el representante de los vikingos - Russ de Obodrites - unión de las tribus eslavas que vivían en las costas meridionales del Mar Báltico. Este punto de vista fue defendido por el -enciclopedista del siglo XVIII Mijaíl Lomonósov. Despreciaba la idea misma de que la estatalidad del pueblo ruso fuera traída por los escandinavos.
En el siglo XVI se encontraron raíces romano-prusianas: su genealogía se remontaba al emperador romano Augusto. Por lo tanto, a los descendientes de Riúrik de Moscú había que tratarlos como a los herederos de Augusto, y, en consecuencia, como a la familia zar.
"A finales de la Edad Media, la personalidad de Riúrik había adquirido un significado clave para la autopercepción de la dinastía reinante. Posteriormente, en el siglo XVII, fue el retrato de Riúrik el que iniciaría la importancia de los grandes príncipes y zares del Estado ruso. Se presentaban los retratos de los gobernantes más destacados de toda la historia del estado ruso. Riúrik era el primero allí", señala el historiador Arkadi Tarasov.
Probablemente no tiene sentido discutir sobre la primera capital de Rusia, si el estado como tal en la época de Riúrik aún no lo era. Pero en este tema las opiniones también difieren.
Antes de su muerte Rurik nombra a Oleg tutor de su hijo Igor. Crónica Radzivilovsky, siglo XV
Dominio públicoLos historiadores han establecido el año 882 como la fecha condicional de la formación del estado de la antigua Rus, cuando el pariente de Riúrik, Oleg unió bajo su autoridad Nóvgorod y el Kiev conquistado.
La posición de la escuela histórica de Moscú es que en un sentido estricto Rusia se formó sólo en el siglo XIV-XV bajo Iván III - Gran Duque de Moscú, que comenzó a reunir principados rusos alrededor de Moscú. Iván III puso fin a la dependencia vasalla de las tierras rusas de la Horda de Oro, aprobó el código de leyes, desarrolló los rasgos burocráticos del Estado, introdujo el símbolo del poder supremo -el escudo de armas con la imagen del águila bicéfala- y tomó el título de zar de todas las Rusias.
Iván III
Dominio públicoMientras tanto, en 1862, bajo el reinado del emperador Alejandro II, se inauguró en Veliki Nóvgorod el monumento "Milenio de Rusia" con motivo del aniversario de la llamada de los varegos. En esta obra Riúrik ocupa un lugar especial como fundador del Estado.
"Inauguración del monumento "Milenio de Rusia" en Nóvgorod en 1862", 1864, Bogdán Willewalde
Museo-Reserva Unido Estatal de NóvgorodEl año 862 fue reconocido oficialmente como el inicio de la vida estatal rusa por Nicolás I, el padre de Alejandro II. Su hijo celebró la fecha redonda e inició una gran inauguración teatral del monumento, persiguiendo varios de sus objetivos políticos.
Rurik en el monumento "Milenio de Rusia"
Дар Ветер (CC BY-SA 3.0)En primer lugar, subrayar la continuidad del poder: los bajorrelieves del monumento representan a los principales gobernantes. En segundo lugar, subrayar que el gobierno de Rusia comenzó con un "acuerdo amistoso" entre las autoridades y el pueblo (es decir, Riúrik y las tribus que le llamaban), y que aún se mantiene. Por último, la inauguración del monumento en Nóvgorod fue un recordatorio de las "primeras libertades" de que gozaron los habitantes de la República medieval de Nóvgorod. En 1862, era importante para las autoridades trazar este paralelismo en el contexto de las "Grandes Reformas" liberales de Alejandro II.
Evidentemente, a lo largo de los siglos, los acentos en las crónicas y en la interpretación de la historia rusa se han puesto en función de la necesidad de defender las tesis políticas del momento. Y aunque no hay respuestas inequívocas a las preguntas sobre el origen del estado ruso, Riúrik quedó fijado como el “padre” de Rusia, y la llamada de los vikingos se convirtió en un hito importante de la historia del estado ruso.
Kremlin de Nóvgorod
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