Fuerte polémica entre el Hermitage y el cantante de Rammstein, Till Lindemann

Cultura
ALEXANDRA GÚZEVA
El museo acusa al cantante alemán de violar las leyes de propiedad intelectual, tras la creación de unos NFT, tokens no fungibles.

Ha estallado el escándalo entre el principal museo ruso, el Hermitage, y la principal banda de metal alemana, Rammstein, más concretamente el cantante Till Lindemann. Hace poco más de una semana, el cantante anunció en su cuenta de Instagram la puesta a la venta de cinco tokens no fungibles (NFT), a las que llamó NFTill. Los cinco tokens, que muestran la actuación de Till en el interior del Hermitage, están disponibles en twelve x twelve y cuestan desde 199 hasta 100.000 euros.

El Hermitage no había dado consentimiento para utilizar imágenes del museo. Su servicio de prensa fue más allá y acusó al Sr. Lindemann de “abusar de su derecho de invitado” y de “incluir en el clip imágenes que no habían sido acordadas por las partes”.

“Es grosero y testarudo”, afirmó el director del Hermitage, Mijaíl Piotrovski, sobre el comportamiento de Lindemann y su equipo en una entrevista con Forbes Life, añadiendo que no es sólo una cuestión de derechos intelectuales, sino de “agresión intelectual”.

Cómo entró Lindemann en el Hermitage

En la primavera de 2021, en contra de la política del museo de no permitir el rodaje de vídeos musicales en sus instalaciones, Piotrovski dio luz verde a Lindemann. Concebido en el marco del Año de la Cultura Rusa en Alemania, el proyecto consistía en que Lindemann cantara la canción de la época de la Segunda Guerra Mundial “Amada ciudad” dentro de las salas del museo. 

En vísperas de las celebraciones del Día de la Victoria, el 9 de mayo de 2021, el museo se interesó por la idea. El clip fue un gran éxito en el canal de YouTube de Lindemann, con más de 2 millones de visitas.

Sin embargo, el contrato entre la cantante y el museo estipulaba la cesión de los derechos no exclusivos de las imágenes del Hermitage, y solo para la creación de un vídeo. Su uso en la producción de NFT comerciales no estaba cubierto.

El museo envió a Lindemann una advertencia sobre la violación de las condiciones, y le ofreció firmar un acuerdo adicional que regulara el uso de las imágenes en los tokens. Pero el cantante y sus representantes ignoraron la oferta.

“También hemos enviado una carta oficial a la plataforma que alberga los NFT. Además de confirmar la recepción de nuestra petición, todavía no ha respondido”, dijo a Russia Beyond Ekaterina Sirakanyán, jefa del servicio de desarrollo del museo. Al ser preguntado por Forbes Life, Anar Lindemann, hermano y agente de Till Lindemann, dijo, en ruso, que declinaba hacer comentarios o responder a preguntas.

El Hermitage y el mercado de las NFT

Sirakanyán añadió que el museo no tenía planes de lanzar una NFT con Till Lindemann, pero sí tenía la intención de entrar en el mercado de NFT por su cuenta. “Estamos emitiendo cinco tokens que se venderán en el servicio Binance”, anunció.

Las NFT del Hermitage, de edición limitada, aparecerán entre finales de agosto y principios de septiembre de 2021, y presentarán copias digitales únicas de obras de la colección del museo, como la “Madonna Litta” de Leonardo da Vinci, “Judith” de Giorgione, “Arbusto de lilas” de Vincent Van Gogh, “Composición VI” de Vasili Kandinski y “Rincón del jardín en Montgeron de Claude Monet.

Se han creado dos NFT por cuadro, una para que la conserve el museo y la otra en el mercado de Binance. Las fichas están firmadas digitalmente por el propio Piotrovskiy, lo que garantiza su autenticidad.

Según Marina Tsyguleva, jefa del servicio jurídico del museo, el Hermitage ha tardado seis meses en establecer un sistema legítimo de uso de imágenes en fichas en el espacio internacional. “Este acto de falsificación de Lindemann ha infringido nuestra política de licencias y ha violado gravemente los derechos del museo”, declaró Tsyguleva, añadiendo que sus acciones eran también inaceptables por motivos éticos.

El Hermitage y la propiedad intelectual

El Hermitage no impone restricciones al uso no comercial de las imágenes. Los particulares pueden tomar todas las fotografías que deseen, e incluso hacerlas circular para uso personal. Sin embargo, la toma de imágenes a gran escala con cámaras e iluminación escenificada solo está permitida con fines educativos y para la realización de películas documentales e históricas. “Solo se ha permitido el rodaje de dos largometrajes entre los muros del Hermitage en los tiempos modernos: El arca rusa, un homenaje de Alexánder Sokurov al museo, y El cuervo blanco, una película biográfica de Ralph Fiennes sobre el bailarín de ballet Rudolf Nuréyev, e incluso entonces no se filmaron escenas de actuación en el museo, sino sólo el cuadro favorito del bailarín, El regreso del hijo pródigo, de Rembrandt”, explicó Sirakanyan.

El museo ha visto violados sus derechos de propiedad intelectual en repetidas ocasiones en el ámbito comercial, por lo que toda una estructura de su departamento jurídico se dedica a vigilar su cumplimiento. La cuestión suele resolverse simplemente con la firma de un acuerdo.

“El museo inspira respeto en Rusia, y la mayoría de las violaciones [de sus derechos] no se deben a la mala voluntad, sino al simple desconocimiento de la ley. Muchos socios, tras aclarar la política de licencias y las leyes de la Federación Rusa, aceptan nuestras condiciones. Simplemente concluimos un acuerdo que tiene fuerza retroactiva hasta la fecha de conclusión”, dice Tsyguleva.

Sin embargo, ha habido infracciones de gran repercusión que no han podido resolverse fuera de los tribunales. Por ejemplo, la fashionista de San Petersburgo Iyá Yots utilizó sin permiso una imagen de “La mujer de azul” de Thomas Gainsborough de la colección del Hermitage en su página web y en la puerta de su tienda de ropa. El museo ofreció un acuerdo de 150.000 rublos (2031 dólares) por el derecho a utilizar la imagen durante cinco años. Yots aceptó inicialmente, pero luego cambió de opinión. Como resultado, el Tribunal de Propiedad Intelectual de Rusia falló a favor del museo, prohibiendo el uso de la imagen.

El caso Lindemann, dice Tsyguleva, no es en esencia diferente.

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