“Dame una morada como esa
que un cantón así no ví.
¿Dónde está tu sembrador y guardián?
¿Dónde el lugar, donde un campesino ruso no gima?”
Estos versos son del poema de Nikolái Nekrásov "Reflexiones en la puerta principal". Mucho antes de la Revolución bolchevique de 1917, a mediados del siglo XIX, el poeta fue uno de los primeros en preocuparse por la situación de los campesinos. Comprendió que los campesinos “aguantan” a Rusia con su trabajo, y vio con sus propios ojos su sufrimiento, se compadeció de ellos y escribió extensamente sobre su situación.
De la editorial romántica a la progresista
Galina Kiseleva/Sputnik
En la crítica literaria soviética era habitual decir que Nekrásov tenía opiniones democrático-revolucionarias. Había visto desde la infancia cómo su padre terrateniente maltrataba a sus siervos, observaba y sentía vivamente la injusticia social.
Los primeros experimentos poéticos de Nekrásov fueron durante su adolescencia. Su padre le prometió una carrera militar, pero el joven desobedeció y se fue a San Petersburgo, donde se convirtió en estudiante libre en la Facultad de Filología. Los padres, enfadados, le privaron de ayuda económica, y aquí el propio Nekrásov sintió en carne propia todas las penurias de la vida. Aceptó cualquier trabajo: fue profesor, editor, tuvo tiempo para escribir su propia poesía y prosa. A los 19 años llegó a publicar su propia colección de poemas “Sueños y sonidos”, que no fue mal recibida por la crítica.
En la década de 1840 consiguió un trabajo en una de las revistas más importantes de la época, “Notas Patrióticas”, donde conoció al renombrado crítico Vissarión Belinski. Con su ayuda, Nekrásov entró en contacto con muchos escritores rusos e inició una exitosa actividad editorial. Pidió a los escritores que le entregaran un cuento o una novela y recopiló almanaques con estos manuscritos gratuitos, donde aparecieron obras de Fiódor Dostoievski, Iván Turguéniev y Alexánder Herzen.
Museo Ruso
Más tarde, Nekrásov se separó de Belinski y se convirtió en editor de otra importante revista, Sovremennik, fundada por Alexánder Pushkin. Gracias a su trabajo aquí se descubrieron varios talentos literarios, y fue a partir del Sovremennik que comenzó la fama de Tolstói y Dostoievski.
Poeta y ciudadano
Museo Ruso
Nekrásov dio preferencia a la literatura que plantea cuestiones socialmente significativas. “Despierta: aplasta los vicios con valentía…”, “Puede que no seas un poeta, / pero debes ser un ciudadano”, estos versos explican el significado de la poesía en su poema “Poeta y ciudadano”.
Y no traicionó sus convicciones: en su obra prestó mucha atención al sufrimiento del pueblo ruso. “El pueblo ruso ya ha soportado bastante”, escribió en el poema “El ferrocarril, “¡soportará todo lo que Dios mande!”.
Galería Tretiakov
Además del sufrimiento del pueblo, el poeta se preocupó por la terrible situación de las mujeres. Su padre trataba mal a su madre, y Nekrásov era consciente desde niño de la difícil situación de las mujeres rusas. Y ninguno de los autores de la época lo había experimentado más que él.
El tema de las mujeres oprimidas y los campesinos aparece en su poema “Mujeres rusas (1871). Describe las historias de dos esposas de decembristas que siguen a sus maridos encarcelados a través del país solo hasta Siberia, y ven imágenes terribles de un “país maltrecho y acurrucado” en el que “un duro señor y un miserable trabajador con la cabeza caída... ¡Cómo están acostumbrados a gobernar los primeros, cómo están esclavizados los segundos!”
Dominio público
La importancia de la tendencia cívica en la poesía fue adoptada más tarde por otros poetas: surgió toda una “escuela Nekrásov" de aquellos que se oponían a los poetas del arte puro. Se considera que incluso los poetas de principios del siglo XX tenían los motivos y el lenguaje de Nekrásov, en particular Alexánder Blok. Nekrásov también fue muy elogiado por los bolcheviques: Lenin lo llamó “viejo demócrata ruso” y utilizó sus versos como epígrafe en sus artículos.
En la última década de su vida, Nekrásov entregó su principal obra: el poema “¿Quién vive bien la vida en Rusia?” Lo escribió desde 1865 hasta su muerte en 1878 y lo publicó capítulo a capítulo en Sovremennik y “Notas de la Patria”, luchando contra la prohibición de la censura.
En busca de la felicidad
La forma de "¿Quién vive bien la vida en Rusia?" recuerda a una antigua epopeya con las andanzas de los héroes; además, hay muchos elementos de cuento de hadas y folclóricos. Nekrásov intenta hablar en nombre de los campesinos de a pie y, por primera vez, introduce una lengua vernácula en la literatura rusa.
El poema también refleja su opinión sobre la abolición de la servidumbre, la reforma de 1861, que no hizo más que empeorar la situación de los campesinos, dejándolos sin tierras ni garantías, y que además provocó el declive de los latifundios y de los pueblos en general. “La gran cadena se rompió, se rompió y golpeó: un extremo para el señor, el otro para el campesino”.
En la historia, siete campesinos de diferentes pueblos discuten furiosamente sobre quién tiene una buena vida en Rusia. Algunos dicen que la vida mejor es para el terrateniente, otros dicen que es para el funcionario, los otros dicen que es para el sacerdote, el comerciante, el boyardo y, finalmente, el zar. Deciden emprender un viaje por el país para encontrar la felicidad. Pero, ¿qué es esta felicidad y pueden encontrarla? El final del poema sorprenderá al lector.
Las opiniones de los contemporáneos sobre ella estaban divididas. Algunos la elogiaron por su amplia visión de Rusia, su profundidad en la comprensión de la vida y la gravedad de los problemas planteados, y la compararon con Almas muertas de Nikolái Gógol. Otros, por el contrario, la criticaron por ser poco realista. Además, los críticos no veían por qué criticaba el sistema de siervos y al mismo tiempo deploraba su pérdida.
Irina Polyarnaya / El Centro Gógol
Y fue la lucha contra la servidumbre lo que atrajo a los bolcheviques. Los críticos literarios soviéticos apreciaban a Nekrásov por su intento de acercarse al pueblo y su uso del lenguaje popular, así como su simpatía por las clases sociales oprimidas. En la época soviética se produjo una colección completa de las obras de Nekrásov y sus poemas se incluyeron en los programas escolares. Todavía hoy se le estudia, y se cita el poema “¿Quién vive bien la vida en Rusia?”. En 2015, el famoso director Kirill Serebrénnikov puso en escena una producción a gran escala basada en el poema, que demostró que esta obra es intemporal y que refleja cierta esencia profunda del pueblo ruso.