¿Predijo Pablo I su propia muerte?

El Gran Duque Pável Petróvich (Pablo I) se arrepintió de la “terrible historia”, que contó en una cena amistosa en Bruselas el 29 de junio de 1782. Pablo y María Fiódorovna viajaban entonces por Europa, medio de incógnito, bajo los nombres de Conde y Condesa Séverni.

Aquella noche, después del teatro, la Gran Duquesa, alegando cansancio, se retiró a sus habitaciones, mientras Pablo permanecía en el círculo de la sociedad profana. Hacia el anochecer, los jóvenes comenzaron a compartir historias “misteriosas” de sus vidas. La baronesa d'Oberkirch, amiga íntima de la pareja del Gran Duque, recordó que el Gran Duque, de 27 años, le contó su “terrible historia”. Paseando por San Petersburgo de noche, se encontró con un hombre alto, con capa y sombrero, con el rostro cubierto y una frialdad mortal que emanaba de él. El desconocido caminó junto a Pablo durante algún tiempo, y luego, en respuesta a la petición de que se identificara, pronunció:

“¿Quién soy yo, pobre Pablo? Soy la que participa en tu destino y la que quiere que estés especialmente desvinculado de este mundo, porque no vas a permanecer en él mucho tiempo. Vive según las leyes de la justicia, y tu final será pacífico. Teme el reproche de la conciencia; para un alma noble no hay castigo más sensible”.

- ¿Sabe qué significa esto, Su Alteza? - preguntó el Príncipe de Ligne.
- Significa que moriré en mi juventud”.

Por qué la profecía de Abel ‘El número de tus años’ es una leyenda

Los conspiradores asesinaron al emperador Pablo I en la noche del 12 de marzo de 1801 en el castillo Mijáilovski, con el que se relaciona una de las leyendas de presagios. Se dice que en 1800 el emperador visitó al famoso monje Abel en el Monasterio de Alexánder Nevski, quien respondió a la pregunta del zar sobre su duración de vida con las siguientes palabras: “El número de tus años es como una cuenta de letras”.

Se considera que el número de letras de la inscripción que se encuentra sobre las puertas principales y de la Resurrección del castillo de San Miguel es el siguiente: “Para tu casa será el lugar santo del Señor en los días largos”, 47 letras. Esta profecía también se atribuye a la beata Ksenia (de San Petersburgo).

No existe ninguna prueba documental, ni siquiera cartas o memorias de aquellos años que incluyan este relato. Pablo tenía 46 años en el momento de su asesinato. Los hechos no concuerdan con el monje Abel, empezando por el hecho de que no vivía en el monasterio Alexánder Nevski, el principal monasterio de San Petersburgo, en 1800-1801. En 1796, seis meses antes de la ascensión de Pablo, Abel fue interrogado por Alexánder Makárov, jefe de la Expedición Secreta, órgano de seguridad del Estado, tras lo cual fue encerrado en la fortaleza de Schlisselburg. Pero tan pronto como Pablo llegó al trono, se aseguró de que Abel fuera liberado y entregado a Gavriil, metropolitano de Nóvgorod y San Petersburgo. En el monasterio de Alexánder Nevski, Abel sólo fue tonsurado como monje (a petición propia).

Sin embargo, casi inmediatamente después de tomar los votos monásticos, Abel abandonó arbitrariamente el monasterio y se fue a Moscú, donde profetizó y recaudó dinero, por lo que fue desterrado al monasterio de Valaam en 1798. En marzo de 1800 en la celda de Abel se encontró un libro, “que le habían quitado... con una hoja encontrada en ella escrita en letras rusas, pero en un idioma desconocido”, - escribió el Metropolitano Amvrosi de San Petersburgo al fiscal general Obolianínov. El procurador general informó del caso al zar y, tal vez enfurecido por la conducta de Abel, Pablo I ordenó que lo trajeran a San Petersburgo y lo encarcelaran en la Fortaleza de Pedro y Pablo, lo que se hizo el 26 de mayo de 1800.

“Parece que sólo hace ruido, y sus mentiras no significan nada más; mientras tanto, piensa en atraer algo, de disposición inquieta, mediante profecías y sueños imaginarios”, - informaron sobre Abel desde la fortaleza. En el momento de la muerte de Pablo I, Abel seguía recluido en el barranco Alekséievski de la fortaleza de Pedro y Pablo. Bajo el mandato de Alejandro fue trasladado al monasterio de Solovetski.

‘Con el cuello hacia un lado’: testimonios de los contemporáneos

La última cena del emperador en su círculo íntimo tuvo lugar en la noche del 11 de marzo de 1801. Asistió el general Mijaíl Kutúzov, cuya historia es contada por su asistente el conde Langeron: “Cenamos con el emperador. Éramos 20 personas en la mesa. El emperador estaba muy alegre y bromeaba mucho... Después de la cena, el emperador se miró en el espejo, que tenía un defecto y hacía que las caras pareciesen torcidas. Se rió de esto y me dijo: ‘Mira qué ridículo es el espejo, me veo en él con el cuello hacia un lado'’. Esto fue una hora y media antes de que falleciera”. Pero, ¿dónde está la “profecía” en esta historia? Se sabe que el emperador fue asesinado con un objeto pesado y un pañuelo con el que finalmente le estrangularon.

Iván Muraviov-Apóstol, tutor de los hijos del zar, Alexánder y Konstantín, y vicepresidente del Colegio de Extranjeros, también estuvo presente en la misma cena. Sobre la última conversación entre Pablo y Kutúzov recordó: “Al final, la conversación entre ellos tocó el tema de la muerte. ‘Irse al otro mundo no es lo mismo que coser bolsas”, fueron las palabras de despedida de Pablo I a Kutúzov.

El historiador del siglo XIX y el biógrafo de Nicolás I, Nikolái Shilder, menciona el extraño presagio. La noche del 11 de marzo, Pablo entró en las habitaciones de su hijo Nicolás, que estaba en su quinto año. Su hijo le preguntó por qué su padre se llamaba “Pablo el Primero”. “Porque no hubo otro soberano que llevara ese nombre antes que yo”, le respondió el emperador. “Entonces me llamaré Nicolás el Primero”. - “Si llegas al trono”, le dijo el soberano, besó a su hijo con firmeza y se retiró rápidamente de sus habitaciones.

‘Tonterías, cuentos de hadas, locuras’

Pero volvamos a la primera “profecía”, contada por el propio Pablo I en una cena en Bruselas. Con esta historia, Pablo lanzó un meme sobre sí mismo que perdura hasta hoy: que él mismo se creyó la historia que le contaron. Sin embargo, la misma baronesa d'Oberkirch escribe además en sus memorias que Pablo, en una cena en Ámsterdam, le dijo: “¿No te he hecho pasar un buen rato? Cuanto más fascinante era la historia, más fascinante es que te la tomaras en serio”.

Cuando la baronesa siguió preguntando si Pablo había inventado realmente esa “fábula que contaba para... asustaros un poco”, el Gran Duque sólo insistió: “no es un presagio, comprendedlo, es una tontería, un cuento, una locura, para divertiros, al menos no hay que creerlo”.

Pablo, según la baronesa, estaba enfadado consigo mismo por haber contado la historia. “Pero permítanme pedirles, señores, y a todos ustedes, que mantengan mi historia en secreto, porque sería muy desagradable que la historia del fantasma en el que participo se difundiera por toda Europa”, dijo Pablo.

También puede explicarse el hecho de que la baronesa, como señaló más tarde el historiador Kazimierz Waliszewski, “le diera cierto colorido dramático a esta aventura” en sus memorias y le dedicara tanta atención. La propia baronesa, Henriette Luisa de Waldner de Freundstein, vivió sólo dos años más que Pablo: también murió joven, a los 48 años, y escribió sus memorias en sus últimos años, sabiendo ya de la muerte del emperador. Como vemos, la baronesa no cumplió su promesa a Pablo en una cena en Bruselas.

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