Visita virtual del almacén de oro.
Una gran placa de oro con forma de ciervo decoraba un el estuche de arco y flechas de un guerrero escita. Este artefacto -un ejemplo clásico del estilo animal escita- se encontró en 1897 en unas excavaciones en Zakuban, cerca de la aldea de Kostromskaia (actual territorio de Krasnodar), a 77 km de Maikop (República de Adigueia).
El ciervo de Kostromá es uno de los símbolos del Hermitage. También decora la librea de uno de los aviones rusos.
Una enorme placa de oro con forma de pantera decoraba también una funda de arco y flecha. Fue descubierta en 1903 en las excavaciones del túmulo de Kelermes (en el territorio de la actual República de Adigueia).
Los túmulos de los antiguos pueblos nómadas representaban un modelo ritual del mundo y formaban parte del culto a los antepasados, patronos e intermediarios en la comunicación con los dioses. Los escitas creían que un artefacto con la imagen de un depredador protegería a su propietario de los peligros en el más allá. Y el oro del que estaba hecho el objeto hablaba del alto estatus de la persona enterrada.
Esta exquisita pieza fue realizada por encargo escita por un joyero griego. El escudo, similar al frontón de un templo griego, representa una escena de batalla de tres guerreros.
El túmulo de Soloj, donde se descubrió la pieza, fue identificado por los científicos como el lugar de enterramiento del rey escita y su hermano. Los detalles finamente elaborados permitieron a los historiadores hacer suposiciones sobre personalidades históricas concretas de Escitia y su lucha por el poder.
Durante las excavaciones del túmulo de Chertomlik, lugar de enterramiento de los reyes escitas, se descubrió una enorme placa de oro con persecuciones. Eran enterrados junto con sus esposas y concubinas, coperos y sirvientes, guerreros cercanos y mozos de cuadra, caballos y perros, así como con ropas, armas y numerosos objetos de valor.
Representa la historia de Aquiles, el héroe del poema de Homero La Ilíada y personaje de la mitología griega, desde su infancia hasta su muerte. La superposición, realizada por un maestro griego, pudo ser un regalo del gobernante del reino del Bósforo al líder escita. Unía ciudades-colonia griegas y existió en el territorio de la península de Crimea y la península de Taman desde el siglo V a.C. hasta el VI d.C.
El artefacto fue hallado en 1830 durante las excavaciones de un túmulo funerario en la península de Crimea, no lejos de la ciudad de Kerch (antigua Panticapaeo griega, capital del reino de Bósforo).
Los colgantes fueron realizados para un cliente escita por un maestro griego. Representan la cabeza de la diosa Atenea, muy popular en la región septentrional del mar Negro.
El prototipo de la imagen era la estatua de Atenea (siglo V a.C.) del escultor Fidias. La estatua de oro y marfil de 13 metros, que no ha llegado hasta nuestros días, adornaba el Partenón, el principal templo de la diosa en Atenas.
El simbolismo escita se introdujo en la decoración del casco de la pequeña Atenea a partir de los colgantes. La imagen de la diosa guerrera se acercaba a la mentalidad de los nómadas escitas. Sus mujeres participaban en acciones militares antes de casarse.
En 1864, durante la construcción de un oleoducto en las afueras de Novocherkassk (actual región de Rostov), se excavó un rico túmulo funerario femenino conocido como Jojlach. La mujer enterrada en él era probablemente una sacerdotisa y reina sármata. Los sármatas eran vecinos de los escitas y los expulsaron de la región septentrional del mar Negro.
El principal tesoro del tesoro era un kalaf, la diadema de una sacerdotisa de la deidad de la fertilidad sármata. En el árbol de la vida representado en el kalaf aparecen animales de sacrificio, reflejo de las ideas mitológicas de los sármatas. La forma de la diadema, un busto femenino de cuarzo en el centro y los colgantes pertenecen a la tradición antigua. Es probable que el kalaf fuera realizado por un joyero del reino de Bósforo que conocía bien las tradiciones sármatas.
En 1864 se descubrió en la región de Kubán, en la península de Taman, el túmulo de Bolshaia Blíznitsa, donde supuestamente estaban enterradas sacerdotisas del reino de Bósforo.
Uno de los hallazgos fue un hábil kalaf, un tocado en forma de cesta, atributo de la diosa de la fertilidad. Representa a Arimaspes luchando con grifos, un pueblo mítico que vivía en el noreste del mundo antiguo (presumiblemente cerca de los actuales montes Urales).
En 1739, el gobernante persa Nadir Shah capturó la ciudad de Delhi, capital del Imperio mogol, que existió en el territorio de la actual India, Pakistán, Bangladesh y Afganistán entre los siglos XVI y XIX. De Delhi se llevó tantos tesoros que dejó de recaudar impuestos en Persia durante tres años.
En 1741 envió a San Petersburgo 20 objetos capturados como regalo diplomático. Los regalos fueron transportados desde Persia durante dos años en 14 elefantes.
La exposición presenta varias vasijas, una copa, una bandeja, platos, joyas para el tocado - garzas y un brazalete para la pierna. Las piezas de oro están salpicadas de esmeraldas en bruto, rubíes, diamantes y perlas.
Nadir Shah se llevó de Delhi grandes cantidades de piedras preciosas que no se extraían en Irán. Esto contribuyó a la tradición de decorar ricamente las armas frías persas con piedras semipreciosas.
En la colección del Hermitage hay un sable de acero damasquino, cuya vaina y empuñadura están tachonadas de oro y esmalte, esmeraldas, espinelas y diamantes.
Una vara de 59 centímetros hecha de filigrana de oro y enorme jade blanco tallado con un cepillo de seda servía como símbolo de poder y cumplimiento de deseos. En 1895, representantes del Imperio chino Qing se la regalaron al zarévich Nicolás Alexándrovich, futuro emperador Nicolás II, como deseo de que se cumplieran todos los sueños.
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