Catedral de la Resurrección, Buenos Aires (Buenos Aires) y Catedral de la Santísima Trinidad de Oberá (Misiones).
Dominio público; Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero, Diócesis de SudaméricaArgentina cuenta con decenas de iglesias y catedrales rusas. La mayor parte de ellas se encuentra en la provincia de Buenos Aires, pero también se las puede ver en otras regiones del vasto país. Los templos ortodoxos en Argentina tienen una historia complicada.
La demanda de las iglesias rusas se explica principalmente por la ola de la imigración que se produjo después de la Revolución de 1917 y tras dos guerras mundiales. Prácticamente, todos los tempos fueron construidos después de la Segunda Guerra Mundial, pero algunos de ellos se distanciaron de la Iglesia ortodoxa rusa al no aceptar la unión con el Patriarcado de Moscú y se separaron oficialmente.
Sin embargo, más allá del estatus oficial y canónico de los templos, es difícil no admirar la belleza de estas iglesias con cúpulas en forma de cebolla apuntando hacia el cielo.
Te contamos la historia de las iglesias rusas más importantes de Argentina.
La primera iglesia rusa en Argentina fue la Catedral Santísima Trinidad. Allí desde finales del siglo XIX se reunían los rusos, bielorrusos y ucranianos. Pero el padre Konstantín Izrastsov, rector de la catedral, entró en conflicto con la Iglesia ortodoxa rusa (Patriarcado de Moscú) y por lo tanto nació la idea de crear otra iglesia rusa en Buenos Aires.
Por resolución del Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa del 20 de octubre de 1943, se creó el Vicariato Argentino de la Diócesis Aleutiana y Norteamericana del Patriarcado de Moscú. En diciembre del mismo año, el Archimandrita Teodoro (Tekuchov), rector de la Catedral del Gran Mártir Jorge el Victorioso, fue consagrado obispo de Argentina y llegó a Buenos Aires el 7 de abril de 1947, en la Fiesta de la Anunciación de la Santísima Virgen María. Por eso se decidió consagrar la primera iglesia de la nueva diócesis en honor a la Anunciación.
A principios de junio de 1947, encontraron una gran casa residencial en el número 1743 de la calle Bulnes, en una zona buena, tranquila y bien comunicada de la capital. Se hicieron las reformas y reparaciones necesarias para que la casa se convirtiera en un templo y en la residencia permanente del obispo.
El 10 de julio de 1947, el obispo Teodoro consagró la iglesia en honor de la Anunciación de la Santísima Virgen María. Ese mismo día se convocó una reunión organizativa de los fieles, que eligieron un consejo parroquial. La parroquia contaba con unos 400 feligreses.
El 6 de mayo de 1953, la Iglesia ortodoxa rusa (Patriarcado de Moscú) en Argentina fue legalizada por el gobierno, y a la parroquia de la Anunciación se le concedieron los derechos de persona jurídica.
El 15 de mayo de 1968, con la bendición del arzobispo Nicodemo (Rusnak) de Argentina y Sudamérica, se colocó la primera piedra de la nueva catedral. Los fondos para la construcción procedían de un donativo del Patriarca Alejo I, recaudado por la hermandad de la parroquia.
La catedral fue visitada varias veces por el cardenal Bergoglio (el futuro papa Francisco), donde se comunicó con el obispo, con los sacerdotes y con los laicos.
El 16 de febrero de 2008, por primera vez en su historia, el clero de la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero ofició en la catedral.
Dirección: 1743 Bulnes, Buenos Aires.
La historia de este templo se parece bastante a la de la Catedral de la Anunciación. Así, la necesidad de crear esta catedral surgió cuando el protopresbítero Konstantín Izraztsov, responsable de las parroquias de la Iglesia ortodoxa rusa en el extranjero en Argentina, junto con la Iglesia de la Santísima Trinidad y otras propiedades en Argentina, pasó a depender de la Metrópolis Norteamericana, lo que se consideró un cisma. En 1948 se decidió crear otra parroquia y construir un templo.
Inicialmnete, la parroquia de la Resurrección de Cristo para los feligreses de habla rusa de Buenos Aires se ubicó en una casa particular alquilada en la calle Obligado, que se acondicionó como iglesia. De allí la parroquia se trasladó al sótano de una escuela católica cerrada.
Bajo el arzobispo Ioasaf (Skorodúmov), se hicieron los primeros intentos de organizar la recaudación de fondos para la construcción de una iglesia propia, pero al principio no tuvieron éxito ya que los feligreses rusos en Argentina tenían en su mayoría una situación económica difícil.
A finales de 1955, el obispo Afanasi (Martos) fue nombrado para la diócesis de Buenos Aires y Argentina y organizó un grupo de iniciativa para construir una catedral.
El 6 de mayo de 1956, en la iglesia “subterránea” de la Resurrección de Cristo, el obispo Afanasi anunció la construcción de la catedral y llamó a los fieles a donar a la causa y ayudar en la construcción con sus propias manos. Entonces entre los emigrantes rusos en Argentina había muchos arquitectos, ingenieros y técnicos de la construcción que podían ayudar profesionalmente en la construcción. Comenzaron a llegar donaciones. A finales de año, tras una larga búsqueda, se compró un terreno adecuado.
En octubre de 1957, el obispo Afanasi consagró la plaza y colocó la primera piedra de la nueva catedral en la calle Núñez.
Se convocó un concurso para seleccionar el diseño de la catedral, y se presentaron unos diez proyectos. El jurado, presidido por el arzobispo Afanasi, eligió dos, que luego se fusionaron en uno solo. El autor del proyecto final y de los planos de la catedral fue el ingeniero N. V. Baumgarten.
En abril de 1958, se celebró la primera misa de Pascua en la iglesia en construcción; desde junio del mismo año, se celebran misas regulares en la catedral. El 16 de julio de 1960 se consagró solemnemente la Catedral de la Resurrección.
Dirección: Nuñez 3541, barrio de Saavedra, Buenos Aires.
Es difícil no fijarse en esta preciosa iglesia rusa situada en el barrio de San Telmo. Es la primera y la más antigua iglesia ortodoxa de la ciudad de Buenos Aires y de todo el continente sudamericano. Fue fundada por orden del emperador ruso Alejandro III y construida por la Misión Ortodoxa Rusa en Sudamérica. Además, está reconocida como monumento cultural nacional de Argentina.
En la década de 1880, Argentina ya acogía a un gran número de griegos ortodoxos, eslavos del sur, árabes y rumanos, pero aún no había ni una sola iglesia ortodoxa en el país. El 1 (13) de octubre de 1887, los residentes ortodoxos de Buenos Aires solicitaron al emperador ruso Alejandro III la apertura de una parroquia ortodoxa. Así, el 14 (26) de junio de 1888 fue creada la primera iglesia ortodoxa en América del Sur, ubicada en la Misión Imperial Rusa (Embajada Rusa) en dos pequeñas habitaciones de una casa en la calle Talcahuano. La primera liturgia fue realizada por el sacerdote Mijaíl Ivanov, que llegó de Rusia, el 1 (13) de enero de 1889.
En 1891, el sacerdote Konstantín Izraztsov decidió organizó una iglesia ortodoxa rusa independiente en Buenos Aires.
A finales de 1894 se compró un terreno para la construcción de la iglesia, y en 1897 el padre Konstantín viajó a Rusia para recoger donativos privados para la construcción de la catedral. Algunos donaron dinero en metálico, otros dieron artículos y utensilios necesarios: iconos, cruces, cálices, ornamentos, telas, etc. El propio emperador Nicolás II donó personalmente 5.000 rublos. Entre otros famosos donantes se encontraban la emperatriz viuda María Fiódorovna, San Justo Juan de Kronstadt y el doctor E. S. Botkin.
La primera piedra fue colocada el 6 (18) de diciembre de 1898. El proyecto fue diseñado por Mijaíl Preobrazhenski, miembro de número de la Academia Imperial de las Artes, y la construcción estuvo a cargo del arquitecto argentino Alejandro Christophersen. El 23 de septiembre (6 de octubre) de 1901, la iglesia recién construida fue consagrada en nombre de la Santísima Trinidad en presencia del cuerpo diplomático y del Presidente de la República, Julio A. Roca.
En la década de 1910 se abrieron en la iglesia una tienda de consumo, un albergue para necesitados, una sala de lectura gratuita, un centro cultural y educativo, un coro de aficionados y una compañía de teatro. La parroquia recaudaba dinero en favor de los pobres y proporcionaba ayuda para regresar a Rusia. Hasta 1917, el rector de la iglesia fue secretario del departamento diplomático de la misión rusa en Buenos Aires.
Después de la Revolución, en los años 1920, tras el cese de la comunicación con la máxima autoridad eclesiástica en Rusia, la parroquia entró en la jurisdicción de la Iglesia ortodoxa rusa en el Exterior.
En 1926 el arcipreste Konstantín Izraztsov fue elevado al rango de protopresbítero y nombrado administrador de las iglesias ortodoxas rusas en Sudamérica. El 23 de septiembre del mismo año, la Iglesia ortodoxa rusa en Argentina adquirió personalidad jurídica, registrándose como Sociedad (o Asociación) ortodoxa rusa en Argentina, siendo su presidente desde el principio el actual rector de la Catedral de la Trinidad.
Konstantín Izraztsov falleció el 6 de enero de 1953 y, por permiso especial del Presidente Juan Perón, fue enterrado en la Catedral de la Santísima Trinidad, a la que dedicó la mayor parte de su vida.
En mayo de 2007, el metropolita Laurus, primer jerarca de la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero, firmó la llamada Acta de comunión canónica, según la cual la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero quedaba subordinada al Patriarcado de Moscú y pasaba a formar parte de él. Este acontecimiento provocó grandes protestas entre el clero y los laicos de la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero, ya que era completamente contrario a toda su política anterior de más de 80 años hacia el Patriarcado de Moscú.
Como consecuencia, la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero se dividió en dos partes: los que aceptaron el Acta y pasaron a formar parte del Patriarcado de Moscú; y los que no lo aceptaron y permanecieron en las antiguas posiciones tradicionales de la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero. Una parte de las parroquias, el clero y los feligreses de la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero en Sudamérica, incluyendo la Catedral de la Santísima Trinidad, permanecieron fieles a su obispo gobernante, el obispo Agafánguel (Pashkovski), quien se opuso a la firma del Acta y posteriormente lideró la parte conservadora de la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero.
Inicialmente, desde su fundación, la iglesia estuvo asignada a la Misión Imperial Rusa. Tras la desaparición del Imperio ruso, el estatus legal de la catedral permaneció incierto hasta 1926, cuando la Iglesia ortodoxa rusa en Argentina se registró oficialmente con el nombre de Asociación Ortodoxa Rusa en la Argentina, propietaria de la catedral desde 1926.
Canónicamente, la parroquia pertenece a la Diócesis Sudamericana de la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero (bajo la omófora del Metropolitano Agafánguel). Pero la propiedad de la catedral es disputada por la Diócesis Sudamericana de la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero (Patriarcado de Moscú), que reclama sus derechos sobre ella, acusando al clero de la catedral de cisma.
La catedral está situada en el centro histórico de la ciudad y está construida al estilo de las iglesias moscovitas del siglo XVII (uzórochie). El edificio de la catedral tiene dos plantas: en la planta baja hay una escuela parroquial, en la segunda planta - la iglesia propiamente dicha.
La catedral cuenta con dos capillas laterales: la de San Nicolás el Maravilloso y la de Santa María Magdalena Apóstol. La pintura de la cúpula, los techos, las columnas, los arcos y toda la ornamentación de la iglesia corrió a cargo del artista italiano Matteo Casella.
Dirección: Av. Brasil 315, C1154 CABA, barrio de San Telmo, Buenos Aires.
Esta parroquia fue fundada a finales de 1948 por un pequeño grupo de creyentes ortodoxos rusos dirigidos por el arcipreste Ioan Gramolin y el salmista regente S. G. Maxímov. El 12 de febrero de 1949 tuvo lugar la primera liturgia, y a partir de ese momento los servicios se celebraron con regularidad. Al principio, los oficios se celebraban en una habitación de una casa alquilada. Pero pronto aumentó el número de feligreses, tras lo cual se decidió construir una iglesia. Con la ayuda del feligrés A. V. von Schwartz, se compró un terreno.
Durante 1955 se elaboraron los planos definitivos del edificio según el proyecto de los arquitectos príncipes A. V. Volkonski y Brusnikin.
El 15 de abril de 1956, el obispo Afanasi (Martos) de Argentina, acompañado por el arcipreste Ioan Gramolin y rectores de otras iglesias, en presencia de feligreses y numerosos invitados, realizó la solemne colocación de la primera piedar de la iglesia.
La construcción del templo, a excepción de los trabajos que requerían ayuda de los especialistas, fue realizada con las manos de los propios feligreses, empezando por la colocación de los cimientos y terminando con el campanario.
El 12 de julio de 1959, el obispo Afanasi llevó a cabo la solemne consagración de la Iglesia de San Sergio de Rádonezh. El nuevo templo tenía capacidad para unas 200 personas.
En 1962, la Unión de Inválidos de Guerra Blancos Rusos construyó una Casa de Inválidos en la Iglesia de San Sergio de Radónezh en Villa Ballester.
El 3 de diciembre de 2004, el templo recibió la visita del Metropolita Laurus, primer jerarca de la Iglesia ortodoxa rusa, con el Icono Nativo de Kursk. En mayo de 2007, el metropolita Laurus, firmó la llamada Acta de Comunión Canónica, pero la iglesia de San Sergio se negó a aceptarla (igual que la Catedral de la Santísima Trinidad). Se produjo un cisma.
Dirección: San Lorenzo 155, Villa Ballester.
Esta parroquia se fundó en 1948, cuando el sacerdote Timoféi Soin comenzó a acudir a Quilmes, un lugar donde vivían cosacos rusos, ucranianos, polacos y lituanos, para celebrar servicios divinos en locales privados. En 1950 la parroquia recibió la visita del arzobispo Ioasaf (Skorodúmov) de Buenos Aires y, tras familiarizarse con la situación de la parroquia, bendijo la compra de un terreno para la construcción de la iglesia. Al mismo tiempo, el sacerdote Nicolái Cherkashin fue nombrado rector permanente.
En 1951 se compró un terreno y, a expensas y con el esfuerzo de los feligreses, se inició la construcción de una nueva iglesia, que se terminó en mayo de 1952.
El 25 de mayo de 1952 el arzobispo Ioasaf con una multitud de clérigos realizó la gran consagración del templo. El 2 de diciembre de 2004, la iglesia recibió la visita del primer jerarca de la Iglesia ortodoxa rusa, el metropolita Laurus.
Dirección: Vélez Sársfield, 2960-2900, Quilmes.
La parroquia de Ituzaingó fue establecida por el sacerdote Gueorgui Románov, que llegó el 1 de diciembre de 1946 de Ginebra a Buenos Aires con su familia en nombre del Sínodo de los Obispos “para trabajar allí en la preparación del reasentamiento de los emigrantes de Europa”. Se fundó la sociedad Hogar Ruso Ortodoxo, con cuya ayuda se alquiló una gran sala de las antiguas caballerizas, en la que se alojó temporalmente a los emigrantes que llegaban. Allí, en la última habitación, se construyó una iglesia de campamento en nombre de Todos los Santos, que fue consagrada el 18 de junio de 1947. En la iglesia se introdujo un estricto, casi monástico, estatuto de servicios. Los niños que llegaban con sus padres podían asistir a la escuela pública, mientras que en el Hogar recibían educación ortodoxa y nacional. El Hogar también tenía su propio taller de carpintería, que con el tiempo se convirtió en una importante fuente de ingresos.
En la década de 1950, la comunidad rusa estaba formada por unas cincuenta familias. En 1955, la comunidad pudo adquirir un gran terreno y comenzó la construcción de un templo grande. El arzobispo Ioasaf (Skorodúmov) colocó la primera piedra del templo. El diseño de las dos casas que se construían simultáneamente con la iglesia (una casa para el clero y otra para los ancianos), contemplaba la posibilidad de albergar en ellas el Sínodo de los Obispos, si por alguna razón no pudiera continuar sus actividades en Estados Unidos.
En la cripta de la iglesia se consagró en 1957 otro trono en honor del monje Ioann Pecherski, donde se guardaba una parte de sus reliquias. En la iglesia inferior se acondicionó una tumba para los rusos ortodoxos con permiso especial de las autoridades argentinas, ya que según la ley local después de 5 años desde el momento del entierro los huesos se retiran de las tumbas y se trasladan a los lugares de enterramiento comunes, lo que no convenía a los emigrantes rusos. Las autoridades locales hicieron concesiones y, a petición de la Iglesia ortodoxa rusa, permitieron trasladar aquí las cenizas de los ortodoxos, en la iglesia.
La construcción estuvo a cargo del arcipreste Gueorgui Románov, Iván Yurkévich, Francisco Fatur y Valeriano Barkow. La construcción de la iglesia en estilo de Nóvgorod finalizó en 1962. En la cripta del templo se dispuso la tumba de San Ioann Pecherski, y sobre bastidores en pequeños ataúdes se colocaron los restos de los difuntos, que fueron trasladados aquí desde los cementerios al expirar el contrato de arrendamiento de las parcelas sepulcrales. Además, se construyeron casas para ancianos pobres y sin familia.
El 11 de marzo de 1968 falleció el creador de la parroquia, el arcipreste Gueorgui Románov.
En mayo de 2007, el rector de la iglesia, el arcipreste Vladímir Shleniov, no aceptó el Acta de Comunión Canónica y junto con la parroquia se unió a la Alta Administración eclesiástica temporal no canónica de la Iglesia ortodoxa rusa bajo la presidencia del obispo Agafánguel (Pashkovski).
Direccion: Malabia 1253, Villa Ariza, Ituzaingo, Buenos Aires.
Después de la Segunda Guerra Mundial, un gran número de refugiados rusos llegaron a la Argentina. El 1 de diciembre de 1948, el higúmeno Nicodim celebró el primer servicio divino en su habitación, al que asistieron numerosos ortodoxos que vivían en Ezeiza y en el Barrio Nº1. Así empezó la historia de esta iglesia. Después la iglesia se trasladaba de un rincón a otro hasta que se decidió crear una iglesia fija acercándola lo máximo posible a la zona sur del Gran Buenos Aires.
A mediados de 1952, la iglesia fue trasladada a Temperley, a la Casa de Inválidos Militares Rusos, que contaba con un patio que podía albergar a más de 50 fieles.
Un terreno para la construcción de la iglesia, a pesar de las objeciones de algunos feligreses e incluso de miembros del consejo parroquial, fue adquirido en Temperley, en la calle Anchorena, cercas de la estación del ferrocarril. Se formó un comité de construcción, aprobado por el arzobispo Ioasaf (Skorodúmov), para construir su iglesia.
El 17/30 de agosto de 1953 el arzobispo Ioasaf, en compañía del clero y un gran número de laicos, colocó la primera piedra de la iglesia.
A partir de septiembre de 1953 comenzaron las obras. El templo fue consagrado el 15 (28) de junio de 1959.
En los años 70 y 80 llegó el apogeo de la vida espiritual de la parroquia, que contaba con 120-150 personas. A los oficios acudía una media de 100-110 fieles. Las clases de la escuela dominical contaban con la asistencia regular de más de 30 alumnos. Se realizaban numerosas obras de caridad.
El templo también atrajo a varios argentinos. A uno de ellos, el poeta Héctor Negu, le gustó tanto que escribió un poema sobre él, que se publicó en el diario La Nación en 1973.
El 2 de diciembre de 2004, el metropolita Laurus (Shkurla), primer jerarca de la Iglesia ortodoxa rusa, visitó el templo.
Dirección: Anchorena 665, Temperley, B-1834 Buenos Aires.
Dirección: Estados Unidos 3686, Lanus Oeste, provincia de Buenos Aires.
Dirección: Borthaburu 5007 (Ex 36 bis) y Astor Piazzolla, Mar del Plata.
Dirección: Taruma 43, Oberá, provincia de Misiones.
Dirección: 97 — Ballester 2989 (ex-679), 1651 San Martín, provincia de Buenos Aires.
Dirección: Entre Calle 515, Calle 515bis y Calle 231, Abasto, provincia de Buenso Aires.
Dirección: Villa El Descanso, La Bolsa, Córdoba.
Se desconoce la dirección exacta.
Dirección: Del Campanario 5AV, Peninsula San Pedro San Carlos de Bariloche, Neuquén.
Dirección: Tres Capones.
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