8 de los iconos más preciosos de Rusia (Fotos)

Cultura
ANNA POPOVA
Decorar los iconos con oro y piedras preciosas se consideraba un homenaje especial a un santo concreto, un agradecimiento por algo e incluso una prueba de votos especiales. Los "ropajes" más caros para las imágenes sagradas se creaban a instancias de los monarcas, y a veces incluso de los ricos.

Nuestra Señora de Ajtirka, 1811

Es interesante saber que no pasó mucho tiempo entre la aparición del icono de la Madre de Dios en 1739 a un sacerdote del pueblo de Ajtirka y la aparición de sus imágenes. En 1811, los artesanos moscovitas crearon una decoración enjoyada para la sagrada imagen. Cubierto con un borde dorado, parece hundirse en una luz suave. La imagen de la Madre de Dios y Cristo en la Cruz está rodeada de una riza cincelada con medallones tallados. Los diamantes brillan, hay un manto que cubre la cabeza de la Madre de Dios, y en la corona se ve un pequeño zafiro.

Icono Vladímir de la Madre de Dios

La primera caja de uno de los iconos más venerados de Rusia fue creada por el príncipe Andréi Bogoliubski en el siglo XII con oro, plata, piedras preciosas y perlas. Posteriormente, se rehizo muchas veces, y la actual tiene lugar desde 1657: fue encargada por el Patriarca Nikón. El maestro Piotr Ivánov modernizó el armazón y lo decoró con diamantes y esmeraldas.  

Icono de la Madre de Dios de Kazán, 1775 

Esta imagen de la Madre de Dios era venerada por todos, desde los campesinos hasta los monarcas. También se la consideraba la patrona de la casa Romanov. El Hermitage guarda el icono en un estuche plateado y dorado con motivos ornamentales en relieve. El manto de la Madre de Dios y del Niño Jesús está adornado con perlas y grandes flores, amatistas y granates. 

"El Salvador Todopoderoso", siglos X-XI

No sólo la ornamentación, sino también un material para una imagen era muy inusual. Por ejemplo, este pequeño icono pectoral está tallado por artesanos bizantinos en jaspe y rodeado por un marco de oro con esmeraldas, ágatas y almandinos. Estos iconos se llevaban en el pecho: se creía que las imágenes pectorales protegían a sus dueños de todo tipo de problemas.

"Alabanza de la Madre de Dios", siglo XVII 

El icono "Alabanza a la Madre de Dios" era propiedad del hermano mayor de Pedro el Grande y su co-consul, Iván Alexéievich. Su salud era muy precaria. Y la imagen era famosa por sus milagros de curación. El icono, pintado por artesanos del Kremlin de Moscú, estaba adornado con un precioso marco dorado y piedras preciosas, sobre el que están talladas imágenes de santos, entre ellos San Juan Bautista, el santo patrón celestial de Iván V. Pero es el camafeo de zafiro con la imagen de la Virgen y el Niño en el trono lo que llama la atención. Es más antiguo que el icono: fue realizado por artesanos de Constantinopla en el siglo XII.

"Alexéi, Hombre de Dios", 1629 

En la familia real existía la tradición de crear un icono medido especial para el bautizo de un niño. Se llamaba así porque se hacía a la altura del niño y representaba a su santo patrón. Para el zar Alexis Mijáilovich Tishaishevich, los artesanos del Kremlin de Moscú fabricaron el icono "Alexéi, Hombre de Dios", lo cubrieron con una funda dorada y lo decoraron con piedras preciosas y perlas. Esta imagen acompañó al monarca durante toda su vida y después estuvo en el iconostasio de su tumba en la Catedral del Arcángel del Kremlin.

Arca, 1589 

Pequeño icono de un relicario perteneciente a la zarina Irina Godunova. Consta de dos fajas y cada una está decorada con una brillante flor de zafiro. A la izquierda hay una imagen de Santa Irene; el icono está rodeado de una exuberante ornamentación floral y ligaduras ennegrecidas. A la derecha, la Madre de Dios con el niño. El marco, decorado con rubíes, berilos y grandes perlas, confiere a la imagen una solemnidad especial.

La Madre de Dios "La Visitación", s. XVII

El icono de la Madre de Dios está rodeado por el suave resplandor del estuche plegable de metal con los arcángeles Miguel y Gabriel. La imagen está decorada con una corona y colgantes de perlas, mientras que la propia bisagra es una corona. El propietario del icono era Iván Griazev, empleado de la secretaría de la Duma. Formó parte de una embajada a Dinamarca, viajó con una carta zarista al rey inglés James y, mientras ejercía de voivoda en Astracán, convirtió a la horda de Nogái en ciudadanos rusos.

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