La versión rusa de la "Topografía cristiana", 1494
Museo Histórico EstatalDesde tiempos antiguos, la gente intentó aprender las leyes de la naturaleza y el movimiento de los cuerpos celestes. En la antigua Babilonia, la gente tuvo la idea de dividir el círculo celestial en 12 partes, cada una representada por su propio signo astrológico. A lo largo del año, el Sol pasa por cada uno de ellos en orden y cada uno de estos periodos se atribuía un significado simbólico.
El Sol y los signos astrológicos en el atlas "Imágenes populares rusas"
La antigua Rusia conoció la astrología a través de Bizancio, cuyos enviados hablaban por primera vez de algunos días “buenos” y “malos”, principalmente en lo que respecta a las actividades domésticas y la vida cotidiana. El Izbornik de Sviatoslav de 1073 es el primer documento en Rusia que ha llegado hasta nuestros días y contiene información sobre los signos astrológicos y sus representaciones. Esencialmente, es una enciclopedia del siglo XI que trata sobre el cristianismo, la moralidad, las matemáticas y las ciencias naturales. En particular, una traducción del texto de Juan de Damasco sobre los sistemas de calendario se publicaba en el Izbornik, y, a modo de ilustración, se representan signos astrológicos en los márgenes.
Palacio del zar Alexéi Mijáilovich
Museo KolómenskiAunque la Iglesia Cristiana se oponía oficialmente a la astrología, esta lentamente se infiltró incluso en el Mesiatseslov (“Menologio”), una especie de calendario donde se anotaban festividades religiosas y populares, así como tradiciones y presagios relacionados con la naturaleza y la vida cotidiana. A continuación, por ejemplo, hay una página del 'Mesiatseslov' del siglo XVII sobre el signo astrológico Libra.
Una página del "Calendario Bruce"
Museo Histórico EstatalBajo el reinado de Pedro el Grande, el interés en la astrología se fortaleció aún más. Su asociado, el conde Jacob Bruce, compuso su famoso ‘Calendario Bruce’, diseñado para los próximos 200 años. Contenía información sobre festividades religiosas y seculares, así como mucha otra información, incluyendo datos astrológicos y agrícolas. Sacerdotes de aldea, pequeños propietarios de tierras, artesanos y comerciantes leían este calendario y obtenían consejos sobre cuándo era mejor cortarse el cabello o dedicarse al comercio, según las fases de la Luna. El calendario también incluía predicciones y descripciones de los caracteres de los signos astrológicos.
Los símbolos astrológicos se infiltraron incluso en las artesanías populares. Echa un vistazo al interior de la tapa del cofre “Estaciones”, creado en el norte de Rusia a finales del siglo XVIII e inicios del XIX. Además de las representaciones de las estaciones, también presenta imágenes de signos astrológicos que simbolizan los elementos.
Los signos astrológicos se infiltraron activamente en los interiores de diferentes clases sociales: se producían pesacartas en forma de cangrejos y jarrones con peces; en el siglo XVIII ya se producían estatuillas con leones en Gzhel. Los símbolos también aparecieron en azulejos decorativos de estufa. Por ejemplo, a continuación mostramos dos azulejos de arcilla moscovitas del siglo XVIII que representan a Acuario. Uno de ellos tiene escrito “Poteju proizvozhu” (“Divirtiéndome”).
Azulejos de horno con "Aquarius"
Alexandra GúzevaLas representaciones de los signos astrológicos fueron especialmente populares entre los Viejos Creyentes, que no seguían ninguna dirección de la Iglesia Ortodoxa oficial. Publicaron calendarios-menologios ilustrados con “Pasjalia”, un sistema de cálculo de calendario y astronómico de festividades religiosas. A continuación, puedes ver una página de un menologio de los Viejos Creyentes de 1836 con el signo Piscis que simboliza el final del invierno.
Calendario de 1836
Museo Histórico EstatalEn 1884, el editor Iván Sitin comenzó a publicar calendarios para el público. Se lanzaron en ediciones masivas y, según el editor, “el calendario daba instrucciones al pueblo para cada ocasión”. También estaban decorados de manera llamativa; en diferentes años, la portada presentaba a la familia imperial, escenas de la vida rusa o pinturas históricas. En 1915, la portada del calendario estaba decorada con una imagen de un astrónomo con un telescopio y signos astrológicos.
Calendario de 1915
Editorial Iván SytinLas autoridades soviéticas tampoco se opusieron a la astrología. La rueda zodiacal, por ejemplo, está representada en un calendario de 1919.
Calendario de 1919.
Editorial del Comité Ejecutivo Central PanrusoLa exposición Bajo el signo astrológico. Monumentos de la cultura desde la antigüedad hasta nuestros díasde la colección del Museo Histórico se exhibe en la Oficina del Presidente en el Museo Histórico Estatal desde el 13 de diciembre de 2023 hasta el próximo 11 de marzo de 2024.
Calendario de 2024
GIZ (Editorial del Estado)Síguenos en nuestro canal de Telegram: https://t.me/russiabeyondes
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