Sólo un pequeño número de soviéticos (diplomáticos, marinos y pilotos, entre ellos) podían salir al extranjero por motivos de trabajo. Para todos los demás, traspasar el Telón de Acero no era posible, o parecía una empresa de enormes proporciones. Las vacaciones se pasaban en las costas soviéticas, en visitas guiadas, y la vida en el extranjero sólo se conocía en contadas ocasiones a través de películas occidentales o de oídas.
Incluso cuando se encontraba una razón plausible para ir al extranjero, una persona tenía que reunir todo un montón de certificados, gustar a varias comisiones y ser entrevistada por el comité del partido del distrito. Debido a este sistema de selección, había que presentar los documentos con una antelación de tres a seis meses. E incluso tener una buena razón no garantizaba que a una persona se le permitiera salir. En particular, una de las instrucciones para preparar a los turistas para los viajes exigía que sólo se enviara al extranjero a personas con "suficiente experiencia vital, políticamente maduras, de conducta personal intachable, capaces de mantener en alto el honor y la dignidad de un ciudadano soviético en el extranjero".
En la Unión Soviética, por un lado, no había forma de que un graduado universitario o de una escuela técnica pudiera quedarse en paro. Por otro lado, esto imponía ciertas obligaciones al graduado. Sólo los que tenían contactos podían conseguir plaza en su especialidad allí donde quisieran. Para todos los demás había un sistema de colocación: una comisión especial decidía por el titulado dónde trabajaría en los tres años siguientes. Podía ser una empresa dentro de los límites de la ciudad, o podía estar en algún lugar de las afueras de la Unión Soviética, a miles de kilómetros de su ciudad natal. Era imposible negarse.
En la Unión Soviética no había libertad de circulación: el Estado controlaba estrictamente los movimientos de las personas. Lo hacía a través de la propiska, un permiso de residencia permanente sellado en el pasaporte. Desde 1960 era delito pasar más de tres días sin propiska y la pena era de un año de cárcel o una multa equivalente al salario de un mes.
Así que si uno quería vivir en otro lugar que no fuera donde había nacido, sólo podía mudarse si obtenía permiso de las autoridades, por una buena razón. Puede ser, por ejemplo, un trabajo, los estudios o el servicio militar. Si perdías el trabajo también perdías la propiska.
"¿No hay ninguno entre ustedes?"
N. Velezheva /IZOGIZLos desempleados no encajaban en la ideología soviética. Todo el mundo tenía que trabajar y construir el Estado soviético. Desde 1961, el código penal contenía un artículo sobre el "parasitismo". Se aplicaba a las personas que llevaban cuatro meses sin trabajar (a excepción de las mujeres con niños pequeños). Los "holgazanes" eran exiliados a la fuerza a trabajos correccionales en regiones remotas durante un máximo de cinco años. Las víctimas de este artículo no eran sólo personas sin trabajo ni ingresos, sino también quienes tenían ingresos, pero no trabajo o ingresos no oficiales. Taxistas privados, trabajadores de la construcción, músicos, etc., se enfrentaban a la amenaza del encarcelamiento.
"Antisoviéticos" se llamaba a quienes no compartían todas las acciones de las autoridades y las criticaban. Pocos se atrevían a criticar a las autoridades públicamente, pero incluso las conversaciones en la cocina podían dar lugar a acusaciones de "propaganda antisoviética", si alguien informaba de tales conversaciones. El antisovietismo se castigaba con hasta siete años de cárcel.
La compra y venta de divisas era prerrogativa del Estado. Estaba prohibido que los ciudadanos tuvieran moneda extranjera y en 1937 esto se consideraba un crimen de estado. Sin embargo, si quedaba algo de dinero en efectivo después de un viaje al extranjero, había que cambiarlo por los llamados "cupones", certificados especiales que podían utilizarse para realizar pagos en la cadena de tiendas "Beriozka". Se trataba de tiendas para trabajadores extranjeros soviéticos y sus familias (diplomáticos, militares y especialistas técnicos), donde se vendían jeans, grabadoras japonesas, botas italianas y otras "escaseces".
El kárate se hizo popular en la década de 1960, cuando aparecieron en los cines un gran número de películas de artes marciales. Sin embargo, la versión soviética del kárate tenía sus propias peculiaridades: era popular entre los bajos fondos, y los policías de a pie no entendían cómo podían resistirse a unos luchadores tan entrenados.
El kárate también se volvió peligroso en un sentido político. Durante los disturbios de Polonia, los karatecas lograron incluso romper el cordón policial. El Kremlin no quería luchadores así en la URSS, y en 1981 prohibió oficialmente el kárate.
Los culturistas corrieron la misma suerte, pero por razones ideológicas (hacer músculos sólo para tener buen aspecto se consideraba antisoviético). Se escondían en sótanos y huían de la policía. La prohibición se levantó en 1987.
Proporcionar vivienda a los trabajadores era uno de los principios de la política soviética. Había varias formas de conseguir un piso: por ejemplo, conseguir trabajo en una empresa que construía viviendas para sus empleados, o tener un hijo e inscribirse en una lista de espera para una vivienda mejor. Casi todo el mundo acababa teniendo una vivienda, pero se daba en forma de alquiler social de por vida.
Era posible empadronar a otras personas en este piso, era posible intercambiarlo con otro ciudadano (con un pequeño pago adicional). Lo que no se podía hacer, sin embargo, era vender, comprar, donar o legar dicho piso. Casi todo el parque de viviendas era propiedad del Estado.
Las emisoras de radio extranjeras emitían para la Unión Soviética. Algunas no sólo emitían en ruso, sino también en otros idiomas de la URSS. Sin embargo, al Estado no le servían las "voces enemigas", así que las interferían. Para ello se construyeron unas 1.400 emisoras que interferían hasta el 40-60% de las emisiones extranjeras.
A veces, durante los periodos de distensión política, las interferencias se reducían o cesaban por un tiempo. En 1959, por ejemplo, las interferencias de "Voice of America" se interrumpieron durante la visita del Secretario General Nikita Jrushchov a EEUU.
"Si habéis inventado un chicle inflable, ¿por qué lo difundís por el mundo en lugar de soplar tranquilamente burbujas de goma en casa?", se indignaba el periodista Ilyá Ehrenburg en el periódico Cultura y vida en 1947.
El chicle cayó bajo las "sanciones" soviéticas como símbolo del "Occidente corruptor", pero por esta razón resultaba aún más atractivo. Los soviéticos se derrumbaron tras una tragedia: en 1975, miembros del equipo de hockey canadiense decidieron repartir chicles a los niños en un parque de la ciudad de Sokolniki, lo que provocó una estampida y la muerte de 21 personas. En 1976, la Unión Soviética empezó a producir chicles.
Suscríbete a nuestro canal de Telegram: https://t.me/russiabeyondes
LEE MÁS: Cómo se prohibió el matrimonio con extranjeros en la URSS
La ley de derechos de autor de la Federación de Rusia prohíbe estrictamente copiar completa o parcialmente los materiales de Russia Beyond sin haber obtenido previamente permiso por escrito y sin incluir el link al texto original.
Suscríbete
a nuestro boletín
Reciba en su buzón el boletín informativo con los mejores artículos sobre Rusia:
