En la Rusia zarista también se publicaban revistas femeninas: publicaban textos sobre moda y noticias profanas, labores de aguja y tareas domésticas, así como novedades literarias. Tocaban temas sociales importantes muy ligeramente. Además, las revistas eran accesibles y leídas por un círculo bastante reducido de mujeres cultas. Todo cambió tras la caída de la monarquía.
Archivo
Tras la revolución de 1917, los bolcheviques declararon su misión de alfabetizar a las masas y crearon medios de comunicación para estas, que pasaron a estar bajo el control del partido y llevaron a cabo tareas de propaganda. También se emitió otro decreto sobre “la necesidad de reforzar la dirección del Partido sobre la prensa femenina”: los bolcheviques se deshicieron de las revistas con consejos para amas de casa. El objetivo de la nueva prensa era “implicar a las obreras y campesinas en la lucha por el comunismo y por la construcción del país de los soviets”. Para los bolcheviques era importante que las mujeres se convirtieran en miembros iguales de la sociedad y trabajaran de forma activa.
La mayoría de las revistas se publicaban bajo la supervisión de la esposa del líder revolucionario, Nadezhda Krúpskaia, que dirigía el comité político y educativo dependiente del Ministerio de Educación y era responsable de todo el trabajo de agitación y propaganda. En las revistas se publicaron destacadas revolucionarias como Inesa Armand y Alexandra Kolontái, la hermana de Lenin, Anna Uliánova-Yelizárova, políticos como Anatoli Lunacharski, primer comisario popular de Educación, y Vladímir Bonch-Bruiévich, secretario de Lenin y redactor de Pravda.
He aquí algunas de las revistas que fueron dedicadas específicamente a las mujeres.
‘Kommunistka’
Archivo
Kommunistka (“Comunista”, en español) era una revista política y el órgano impreso del 'Zhenotdel' (Departamento de la Mujer) del Partido. Se publicó en una tirada relativamente pequeña de 20.000-30.000 ejemplares de 1920 a 1930, hasta que el 'Zhenotdel' fue abolido por Stalin.
Archivo
El objetivo de la revista era la educación política de las mujeres afiliadas al partido. Publicó textos sobre cómo llevar a cabo la labor de propaganda de forma independiente, convertirse en líder y formar a nuevos miembros del partido. La historiadora del periodismo Yelena Kolomítseva da ejemplos de secciones: “Cuestiones de organización”, “Cuestiones de propaganda”, “Cuestiones de educación comunista”, y titulares: “Fortalecer el crecimiento del Partido Leninista”, “Adoptar una actitud clasista en el trabajo”, “Preparar cuadros ateos”, “Proponerse decididamente para el trabajo de dirección”.
Archivo
Kommunistka también desarrolló un sistema general para la prensa femenina y definió su finalidad (la educación comunista de las mujeres) y su público: campesinas, obreras y las “partisanas” femeninas, que necesitaban publicaciones separadas. Kommunistka también daba consejos sobre la gestión de este tipo de revistas y fomentaba la participación de corresponsales de obreros y campesinos en la redacción de material.
Revista ‘Krásnaia Sibiriachka’
Archivo
También se decidió crear revistas independientes en las regiones: aparecieron muchos clones como Krásnaia Sibiriachka, Truzhenitsi Sévernogo Kavkaza y otras.
‘Rabótnitsa’
Archivo
Ya en 1914 Vladímir Lenin dio inició a la primera revista proletaria para mujeres, Rabótnitsa (“Trabajadora”, en español) para “defender los intereses del movimiento obrero femenino”. Fue clausurada por la policía zarista, pero se reanudó tras la revolución. En la revista se escribió sobre la importancia de “cumplir la voluntad de Ilich” y la educación comunista. Pero los temas principales estaban relacionados con cuestiones laborales.
Archivo
La revista hablaba de heroínas de la producción y de profesiones a las que podían dedicarse las mujeres (por ejemplo, un número de la revista aconsejaba dedicarse a la profesión de cerrajero, que no requiere mucha fuerza física). También hubo consejos sobre cómo vestirse cómodamente para trabajar, los perjuicios de los tacones altos y otros temas.
El tema más importante de la revista era la revolución de la vida cotidiana: las mujeres tenían que liberarse de la “esclavitud” masculina y convertirse en plenas constructoras de la sociedad comunista y de “la gran nueva vida”.
Archivo
“El desarrollo mental se retrasa por preocupaciones insignificantes, ollas, teteras, cubos podridos y otras abominaciones. Desechando todo esto, las mujeres avanzarían rápidamente y se sentirían completamente libres y felices”, escribió Nadezhda Krúpskaia en Rabótnitsa en 1925.
En 1917, la tirada de la revista era de unos 30.000 ejemplares y no dejaba de crecer: en 1941 era de 425.000 ejemplares y en 1990 de 23 millones.
Archivo
Además, es una de las pocas revistas que sigue publicándose.
‘Krestianka’
Archivo
La revista Krestianka (“Campesina”, en español) se publicó de 1922 a 2015, con una tirada multimillonaria: en 1989 contaba con 21 millones de ejemplares. El objetivo de la revista era “agitar entre las campesinas, propagar las ideas comunistas e inculcar en la mente de las campesinas los conocimientos necesarios para su vida y su trabajo cotidianos”.
La revista trataba de cómo mantener la casa y la granja, cómo educar a los hijos, contaba cómo vivían las campesinas en otros lugares y cómo hacer más fácil la vida de los trabajadores. A las campesinas también se les explicaba lo importante que era aumentar la cantidad de pan, y lo que se necesitaba para ello.
Archivo
Krestianka también publicaba reportajes sobre mujeres, y los mejores autores soviéticos (desde Maxim Gorki hasta Alexánder Tvardovski) escribían para la revista. El escritor también tenía una Página alegre en la que se burlaba poéticamente de las viejas costumbres y de los infractores del nuevo orden.
‘Batrachka’
Archivo
Tras la muerte de Lenin, de 1925 a 1929 se publicó una revista Batrachka (“Bracera”, en español) similar a Krestianka. Se distribuyó entre los trabajadores agrícolas y forestales. Año tras año, la suscripción y la tirada aumentaron de 10.000 a 40.000 ejemplares.
Archivo
La revista era un fenómeno temporal, porque el propio concepto de “trabajador agrícola”, es decir, de trabajador contratado o batrak, sólo existía en los inicios de la URSS y durante el período de la nueva política económica.
Archivo
Batrachka tenía artículos sobre el trabajo de la mujer y el papel de la mujer en la sociedad, la mujer debe servir en primer lugar a los intereses del proletariado y del comunismo, no a la familia.
Archivo
También había material en la revista con consejos sobre el cuidado de los niños, explicaciones sobre higiene básica y prevención de enfermedades de transmisión sexual. La revista iba dirigida a las campesinas analfabetas, por lo que también se les explicaba lo que era la sífilis y lo malo que era el alcohol ilegal.
Síguenos en nuestro canal de Telegram: https://t.me/russiabeyondes
Estimados lectores,
Nuestro sitio web y nuestras cuentas en las redes sociales corren el riesgo de ser restringidos o prohibidos, debido a las circunstancias actuales. Por lo tanto, para mantenerte al día con nuestros últimos contenidos, simplemente haz lo siguiente:
- Suscríbete a nuestro canal de Telegram: https://t.me/russiabeyondes
- Suscríbete a nuestro boletín semanal por correo electrónico: debajo de cada artículo hay un espacio para hacerlo.
- Habilita las notificaciones push en nuestro sitio web.
Instala un servicio de VPN en tu ordenador y/o teléfono para tener acceso a nuestra web, aunque esté bloqueada en tu país.
LEE MÁS: ‘America’: la única revista estadounidense publicada en la URSS (Fotos)