La Purificación del Señor es una fiesta que en la antigüedad se dedicaba a la Madre de Dios, y en la Ortodoxia moderna figura entre las fiestas dedicadas a Cristo. ¿Qué acontecimientos recuerdan los cristianos ortodoxos en este día?
Purificación del Señor.. Icono. Novgorod, finales del siglo XV
Dominio públicoLa palabra "Purificación" se traduce como "reunión". ¿En qué consiste la reunión?
El cuadragésimo día después del nacimiento de Jesús, sus padres, José y María, llevaron al niño al Templo de Jerusalén. Según la ley, cuarenta días después del nacimiento, el bebé debía ser dedicado a Dios (el único dios judío) y ofrecer un sacrificio, por lo que José llevó consigo dos pichones de paloma.
Purificación del Señor. Girolamo Romanino. 1529 г.
Pinacoteca di Brera, MilanoEn el templo se produjo un encuentro entre el niño Jesús y Simeón el Hospitalario, un sacerdote que reconoció a Cristo en el niño. Según la leyenda, Simeón era muy anciano (supuestamente vivió más de 300 años) y llevaba mucho tiempo esperando la aparición de Jesús. Al reconocer en el niño al Mesías venidero y tomarlo en sus brazos, dijo: "Hoy liberas a tu siervo, Señor, según tu palabra, en paz, porque mis ojos han visto tu salvación, que has preparado ante la faz de todas las naciones, luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel." María quedó conmocionada por estas palabras, por lo que Simeón explicó que su hijo sería la causa de "la caída y la rebelión de muchos en Israel", y su aparición sería "motivo de contienda."
Rembrandt. "Simeón la Theotokos" 1627-1628
Hamburger KunsthalleSin embargo, la Purificación es ante todo un acontecimiento alegre: según la tradición ortodoxa, la humanidad (en la persona del anciano Simeón) se encontró con Dios en este día. Según la tradición, en ese momento también se encontraba en el templo una viuda de 84 años, la profetisa Ana, que también reconoció a Cristo y comenzó a anunciar con alegría su venida a todos los habitantes de Jerusalén.
Según las reglas del servicio divino ortodoxo, en la Purificación, durante el servicio, se consagran necesariamente velas especiales, llamadas “sretenski”, símbolo principal de la fiesta, que alude a la luz divina que Jesús trae al mundo con su aparición en él. Las velas también tenían un significado especial para la fiesta "folclórica" de la Purificación.
Como muchas otras fiestas ortodoxas, la Purificación de los campesinos rusos estaba dotada de su propio significado, basado en el nombre de la fiesta: "reunión" (tal reinterpretación se denomina "etimología folclórica"). Según la interpretación popular, este día es el encuentro del invierno con el verano.
Esto se reflejaba en el "régimen laboral" del día: el mismo Día de la Purificación no se podía salir de casa ni empezar ningún trabajo. Pero al día siguiente, el 16 de febrero, era Pochinki (traducido del ruso antiguo como "comienzos"). Justo en Pochinki los campesinos se levantaban temprano por la mañana y empezaban a prepararse para el nuevo año agrícola, en primer lugar revisando las herramientas de trabajo y arreglando los arreos de los caballos, de ahí el dicho: "en Pochinki el abuelo se levanta al amanecer - arregla los arreos de verano y el arado centenario".
El día de la Purificación simbolizaba cómo sería el año venidero, y cuanto más cálido fuera el tiempo, más tierna sería toda la primavera. Para adivinar el tiempo, la víspera de la Purificación los niños del pueblo se reunían en una colina y "pedían" al sol que apareciera de detrás de las nubes del atardecer. Si las nubes realmente se apartaban, se consideraba un buen augurio y prometían un año cálido.
Las creencias populares otorgaban un poder especial al agua de este día, que se extraía del pozo de hielo la noche de la Purificación; se consideraba casi tan curativa como el agua bautismal. El agua se rociaba sobre los parientes enfermos y el ganado enfermo, los niños se bañaban en ella y la bebían.
Las velas de purificación consagradas en la iglesia también se consideraban un poderoso amuleto. En las creencias eslavas occidentales, estas velas se llamaban "gromnitsa": se creía que ahuyentaban el poder maligno y servían para proteger la casa de las tormentas y los rayos. Los campesinos rusos guardaban estas velas en un estante detrás de los iconos, y las encendían durante las oraciones importantes que se hacían en casa.
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