Jorovod en la isla de Kizhi, región de Carelia, al noreste de Rusia.
Iliá Timin/RIA NovostiLiteralmente, jorovod significa “caminar siguiendo al sol”. Originariamente esta antigua danza era parte de un ritual pagano: la adoración a Yarilo, el poderoso dios del Sol. Por eso, las canciones y los movimientos eran lentos, expresando veneración y sumisión, pero al mismo tiempo solemnes, mostrando la grandeza del ídolo.
El nombre no se inventó hasta el siglo XVI, siglos después de que Rusia fuera cristianizada. En aquel tiempo, ya no representaba un ritual pagano, sino una diversión para la juventud con el objetivo de que los futuros novios y novias se conocieran entre sí.
Según el diccionario completo de la lengua rusa de Vladímir Dal (siglo XIX), el jorovod era una reunión de la juventud rural al aire libre para bailar y cantar.
El baile preferido del pueblo tenía muchos otros nombres: posolon, karagod, tanok, círculo, calle…
Su propio sentido se amplió, adquirió numerosos significados en ámbitos como la etnografía, la historia del arte y el habla popular. En su sentido más amplio, la palabra jorovod coincide con el concepto campesino de la “calle” (caminar por la calle = caminar en el jorovod; no dejar a alguien salir a la calle = no dejarlo ir al jorovod). Designa los diversos tipos de pasatiempos primaverales y veraniegos de la juventud en el ámbito rural.
Tradicionalmente, el jorovod comenzaba con las chicas cantando y situadas en medio de la calle. Poco a poco se les acercaban los muchachos jóvenes, a menudo con instrumentos musicales (acordeones, violines, tambores), para atraer su atención.
En los días festivos y de feria, las chicas hacían el jorovod en las plazas. Era frecuente que un muchacho se introdujera dentro del círculo con un pañuelo y al final de la canción se lo regalase a la chica que le había gustado.
Existían diferencias en cuanto a los detalles del jorovod y a las costumbres asociadas a él. En el norte, se distinguían por su sobriedad y decoro. En las regiones centrales el jorovod se caracterizaba por su alegría y despreocupación. Este tipo de jorovod se acompañaba siempre con palmas, fuertes pisadas y movimientos rápidos y enérgicos. En sur de Rusia era famoso por sus danzas desenfrenadas, que a veces se convertían en bailes atrevidos, caracterizadas por sus intrincados recorridos y por la gran cantidad de gente que participaba en ellas.
Este puesto correspondía a la mujer más alegre y animada del lugar, normalmente de edad adulta. La conductora iba a la cabeza del jorovod y dirigía todas las diversiones, cantaba, e inventaba nuevas figuras y recorridos para el baile.
El jorovod suele ser de dos tipos: ornamental o lúdico. Si el no tiene un tema ni personajes muy definidos, los participantes caminan en círculo y trazan figuras con otras personas cogidas de la mano.
Es el tipo ornamental. Con frecuencia, el contenido artístico de este tipo de jorovod está relacionado con formas de la naturaleza. La relación entre el arte popular y la vida del pueblo, con sus canciones y bailes, contribuyó a crear numerosas figuras de jorovod. Hay recorridos entrelazados de forma intrincada que están inspirados en los patrones ornamentales de los tejedores, talladores y pintores rusos. Y, a la inversa, los finos patrones de las prendas de encaje, por ejemplo, a menudo repiten las figuras del jorovod.
El de tipo lúdico siembre debe estar acompañado de canciones. En este tipo de jorovod existe un tema y unos intérpretes que, mediante mímica, bailes y gestos, crean diversas imágenes y personajes. Con frecuencia estos personajes son animales terrestres o aves; en ese caso, los participantes del jorovod imitan sus movimientos y costumbres.
Hay algo que se mantiene intacto con el paso de los siglos: el jorovod crea un sentimiento de unidad y amistad. Los participantes se cogen de las manos con fuerza, a veces con un solo dedo, el meñique, mientras se mueven uno tras otro, manteniendo un estricto intervalo. En ese momento, la multitud se convierte en un todo unido con una finalidad, sea la oración o la simple diversión.
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