Subculturas juveniles más conocidas desde la época de Lenin hasta nuestros días

Naródniki (los defensores del pueblo)

Auge: 1860–80

Valores compartidos: Igualdad, educación, justicia, progreso social, abnegación, creación de un mundo ideal.

Valores rechazados: Aristocratismo, privilegios, conservadurismo.

Estilo de vida: Hoy en día los llamaríamos voluntarios. Miles de jóvenes abandonaban sus estudios y sus familias para “acercarse al pueblo”: enseñar, curar y hacer propaganda. Unos enseñaban a leer a los hijos de los campesinos, otros esperaban provocar una revuelta campesina. Posteriormente muchos acabaron decepcionados por la idea de la ilustración y cambiaron los libros por las bombas y las pistolas.

Principales obras: Los textos de Hertzen, Lavrov, Bakunin, Mijáilovski, las revistas Naródnoye Delo, Naródnaya Volia, Vperiod!, Nabat.

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Obreros revolucionarios

Auge: 1890–1910

Valores compartidos: Igualdad de derechos, pertenencia a la clase obrera, lucha revolucionaria, creación de un mundo ideal.

Valores rechazados: Propiedad privada, codicia, explotación, zarismo, capitalismo.

Estilo de vida: Los activistas obreros más comprometidos, que a diferencia de sus colegas no se emborrachaban por la noche, estudiaban con ahínco los folletos revolucionarios y organizaban huelgas. Esta lucha derivaba muchas veces en sangrientos choques con la policía o los ultrarreaccionarios (de la llamada Centena Negra).

Principales obras: Las obras de Lenin, Marx, Plejánov y otros teóricos. Folletos divulgativos de sus ideas. Los periódicos Iskra, Revoliutsiónnaya Rossiya, Rabocheye Delo.

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Decadentes

Auge: 1910

Valores compartidos: Estética, individualismo, experimentación artística y sexual, misticismo.

Valores rechazados: Moral conservadora, espíritu burgués, estado, dinero, sociabilidad.

Estilo de vida: Escribían poesía, pintaban cuadros y componían música. Creaban sus propias revistas, galerías, grupos artísticos y poéticos. Se reunían en las cafeterías o en las casas para organizar recitales con discusiones interminables acerca de los principios creativos. Participando en reuniones interminables, hacían hincapié en su individualismo. Por ejemplo, el poeta Konstantín Balmont escribió: “Odio a la humanidad, / la rehuyo apresurado. / Mi única patria / es mi alma solitaria”.

Principales obras: Las obras poéticas de Sologub, Briúsov, Merezhkovski, Guíppius, Balmont.

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Vanguardistas

Auge: 1890–1930

Valores compartidos: Experimentación, progreso, novedad, creación de un mundo ideal, tecnologías futuristas.

Valores rechazados: Tradición, herencia histórica

Estilo de vida: Eran anárquicos y ateos. Tal y como escribe Vadim Rúdnev, autor del “Diccionario de la cultura del siglo ХХ “, “el sentido de la posición vanguardista consiste en una influencia activa y agresiva en el público. El arte de la vanguardia no existe sin chocar, escandalizar, sorprender”. Los vanguardistas soñaban con la reorganización de la vida, como mínimo, “a escala mundial”. Algunas de sus obras siguen sin ser descifradas, por ejemplo, el famoso y tantas veces nombrado “Cuadrado negro” de Malévich.
Principales obras: Los cuadros de Malévich, Kandinsky, Tatlin, Lisítsli, la poesía de Mayakovski, Vvedénski, Jlébnikov, Jarms.

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Estudiantes que formaban grupos de obreros de la construcción (Stroyotriad)

Auge: Finales de los50 — mediados de los 80

Valores compartidos: Trabajo, colectivismo, espíritu de camaradería, altruismo, activismo social.

Valores rechazados: Codicia, espíritu de acaparamiento, hedonismo.

Estilo de vida: Estos estudiantes solían vivir en tiendas de campaña, con todo el romanticismo que supone la vida ambulante : canciones al lado del fuego, comidas compartidas y competiciones, tanto de fútbol como de trabajo. El atributo exterior principal era la chaqueta de trabajo “boitsovka”, es decir “la chaqueta del luchador”, tal y como la llamaban los propios miembros. Tenía que llevar obligatoriamente las sardinetas cosidas y los logotipos del grupo concreto.

Actividad: Construcción de carreteras y centrales de energía eléctrica, trabajo agrícola en tierras vírgenes.Participaron prácticamente en todas las grandes obras de construcción de la época soviética.
Principales construcciones: Ferrocarril entre Baikal y Amur (BAM), la planta KATEK, la central eléctrica Sayano-Shúshenskaya, las ciudades de Ust-Ilimsk y Bratsk.

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Comuneros

Auge: 1960–70

Valores compartidos: Colectivismo, sinceridad, autogestión, creatividad, experimentación.

Valores rechazados: Individualismo, formalismo.

Estilo de vida: Los comuneros querían educar al “ hombre nuevo”, completamente preparado para la vida en la comunidad. Para alcanzar esta meta, empezaron por los escolares. Enseñaron a los niños una metodología basada en una especie de mezcla del movimiento scout, pedagogía de la creatividad, psicoterapia de grupo y juegos educativos. Según algunos datos, estos grupos pedagógicos llegaron a contar con más de 60 mil estudiantes.
Principales obras: “El poema pedagógico” de Makárenko, las obras del investigador y maestro Ígor Ivanov, la sección “Aliy párus” (La vela escarlata) del periódico Komsomólskaya Pravda

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Turistas y miembros de los clubs de cantautores

Auge: 1960–70

Valores compartidos: Creatividad, naturaleza, colectividad, superación de dificultades, sinceridad.

Valores rechazados: Autoritarismo, pasividad, individualismo, pomposidad.

Estilo de vida: Una cazadora para protegerse del viento y una mochila, mucha lona impermeabilizada y poco confort. La guitarra era uno de los accesorios imprescindibles que usaban para acompañar las canciones propias o ajenas. El estilo de vida incluía salidas regulares al campo, desde los alrededores de Moscú hasta los montes de Altai y Pamir. Muchas veces el grupo de excursionistas constituía una especie de pequeño estado en el que se construía la imagen de un mundo ideal.

Principales obras: Las canciones de Vízbor, Gorodnitski, Okudzhava y muchos otros autores.

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Stiliagui

Auge: Finales de 1940 – principios de 1960

Valores compartidos: Individualismo, relajación, hedonismo, indiferencia política.

Valores rechazados: Colectivismo, unificación, moral rígida, sobriedad.
Estilo de vida: Imitaban las aficiones de los jóvenes europeos y americanos. En el exterior, ésto se reflejaba en una colorida vestimenta que incluía chaquetas anchas a cuadros y sombreros con alas para los chicos. Una especie de “bofetada al gusto de la sociedad” dirigida en contra de los ciudadanos soviéticos unificados. En la cabeza no podía faltar un gran tupé, como el de Elvis Presley. Las chicas exhibían maquillajes y trajes muy llamativos. Los stiliagui hablaban una jerga especial, de la que aún se conservan algunas palabras como “jata”, para designar un piso o una casa, “chuvak”, un chico de los nuestros o “socksy”, calcetines.

Principales obras: Música al estilo de boogie-woogie y rock-n-roll.

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Hippies

Auge: 1970–80

Valores compartidos: Libertad, naturalidad, hedonismo, pacifismo, individualismo.

Valores rechazados: Unificación, militarismo, patriotismo, familia, dinero, poder.

Estilo de vida: El personaje típico recuerda un poco a la imagen de Jesucristo: pelo largo, ropa simple y barata de colores vivos, y muchos adornos étnicos que simbolizaban el rechazo a la separación de las razas y de las culturas. Muchas veces una cinta en la frente, para “no perder la cabeza” y en la muñeca, una pulsera regalada por otro amigo hippy como recuerdo. Estaban sentados en las calles y las plazas, cantando canciones sentimentales con la guitarra, recitando poesía y fumando marihuana. Viajaban mucho de un sitio a otro haciendo autostop.

Principales obras: Fotos y cuadros de Serguei Solmi, la música de Umka, las obras tempranas de Akvarium

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Punks

Auge: 1980

Valores compartidos: Protesta, independencia, experimentación.

Valores rechazados: Autoritarismo, militarismo, capitalismo, racismo, sexismo, nacionalismo, puritanismo, dinero.
Estilo de vida: La señal más característica y llamativa es la cresta en la cabeza. También hay que mencionar la chaqueta de cuero, los vaqueros desgastados con muchos agujeros metidos en unas botas altas o militares. Toda esta indumentaria poco , se adorna con calaveras y otros elementos típicos del hard rock”.

Principales obras: La música del grupo Grazhdanskaya Oborona

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Góticos

Auge: 2000

Valores compartidos: Sensibilidad, individualismo, creación de un mundo personal, misticismo.

Valores rechazados: Autoritarismo, pragmatismo.

Estilo de vida: Es fácil identificar a un gótico por su apariencia: cara blanca con las cejas, las pestañas e incluso los labios pintados de un negro muy vivo, ropa negra y una capa hasta el suelo. Los góticos suelen ser tanatófilos, es decir, adoran la muerte y los fetiches relacionados con el mundo del más allá.
Se reúnen en edificios abandonados, en los cementerios y otros lugares oscuros. Leen textos místicos y representan todo tipo de ritos medievales escuchando música gótica.

Principales obras: Canciones de los grupos Antisisters, The Guests, Otto Dicks

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Emo

Auge: 2000

Valores compartidos: Emo es una forma abreviada de la palabra “emocional”: sensibilidad, amor, amistad, individualismo.

Valores rechazados: Autoritarismo, pragmatismo.

Estilo de vida: Los emo se visten de negro y rosa y llevan flequillos largos. Muchas veces es difícil adivinar el sexo, ya que los chicos y las chicas tienen exactamente la misma apariencia.
“No maltratéis a los emo. Ya de por sí lloran constantemente”, leímos este llamamiento o súplica en un foro juvenil. Es verdad que para los emo la depresión es un estado muy frecuente. Normalmente aparece como consecuencia del mal de amores. Pero aunque mucha gente lo ignore, los emo también viven emociones positivas. El estado de ánimo de un emo se deduce del color de su ropa: si prevalece el negro, está en depresión y si domina el rosa, el emo está contento con la vida.

Principales obras: Canciones de los grupos JaneAir,
Poslezavtra, 30 dnei fevraliá, Origami, Maio, Ocean of my hope

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